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发表于 2018-10-27 10:01:14
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关林,全国重点文物保护单位,国家AAAA 级旅游景区,为埋葬三国时蜀将关羽首级之地,前为祠庙,后为墓冢,位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。关林北依隋唐故城,南临龙门石窟,西接洛龙大道,东依伊水清流,为海内外三大关庙之一,千百座关庙中独称“林”,是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。
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关林始建于明万历年间,清乾隆时加以扩建,现存建筑主要为明代,是一处保存完整的古建筑群。关林的建筑规格按照宫殿形式修建,布局严谨壮观。庙前有戏台,中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼,前台的歇山式和后台的硬山式组合任一起,重檐楼阁,构筑之妙全国罕见,也为“洛阳古代艺术馆”所在地。
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公元219年冬,孙权偷袭荆州,关羽退走麦城,大义归天。220 年春正月,孙权害怕刘备起兵报复,将传关羽首级于洛阳曹操处,但被曹操识破,曹操敬慕关羽为人,将计就计追赠关羽为荆王,刻沉香木为躯,以王侯之礼葬于洛阳城南十五里,并建庙祭祀,即今关林,迄今已有1790余年。
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明朝,万历二十年(1592年)在汉代关庙的原址上,扩建关林庙,扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三(1605年)年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”,关羽始封“圣”。
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清朝,顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”,康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”,始称“关林”,成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域。雍正八年(1730年)诏改武庙。清乾隆年间加以修建,形成现今占地180亩的规模。关林是明清时期皇帝遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜关公的场所。
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2007年,关林又被国 务 院确定为国家级非物质文化遗产(编号992X-85)“关公信俗”的遗产地。所谓“关公信俗”,东汉建安二十四年(219年)十二月,一代英杰关羽被孙权杀害,蜀后主刘禅追盖关羽为“壮缪侯”。220 年春正月,曹操刻沉香木为躯,以王侯之礼葬于洛阳城南十五里,并建庙祭祀。
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南朝陈国皇帝陈伯宗托言“关羽显灵成神”,于光大年间(567-568年)在当阳玉泉寺西北为关羽立庙,在玉泉山为关羽建冢。至隋,关羽的神话传说开始出现,尤其在关羽家乡和他生前生活过的地方,广泛流传着关羽显灵护民的传说。隋文帝开皇九年(5 8 9年)关羽家乡解州关帝庙兴建。其他地方亦开始建关庙。到唐代,关公信仰基本形成。全国各地出现许多关庙,关公信仰进一步扩大。当阳以五月十三日为关羽生日,举行隆重祭祀,远近辐辏。另并渐渐形成清明节拜扫关冢之俗。到唐末五代时,在宫中、在民间悬挂关公神像成为习俗,并盛行下来。
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宋元时期是关公信仰的发展期,这时期由于皇帝的推崇、加封,关羽由一名武将变成了一尊神明,关公信仰普及全国。关庙也在封建帝王的政令下,广为兴建。关公信仰在民间日渐深人,每年五月十三诞祭、九月十三秋祭则已成定期且规模盛大。这时期,出现了许多关公戏,如《关张双赴西蜀梦》、《关大王单刀会》等,盛于民间,促使关公信仰深入妇孺。关公戏亦成为关公信仰文化的一部分,传沿至今。
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关公信仰文化至明清时期迎来了鼎盛期。关羽的封号经过宋、明、清皇帝的步步加封,最后在清光绪五年(1879年),最终封为“忠义神勇灵佑仁勇威显护国佑民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
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关庙由起初的个别地方修建发展到遍布大江南北,其规模之大、数量之多、规格之高空前绝后。关庙或由官 府供给香、银或划给“香供之地”。而且把对关帝的祭祀列入国家祀典,定于每年正月十三日的春祭、五月十三日的诞祭和九月十三日的秋祭,用太牢之礼,皇帝或亲自御书致祭,或遣官到关林致祭,并用太牢。洛阳所辖各县、乡俱如此制。建于东汉末的洛阳关林,便成为远近百姓祭祀关公的重要场所,每年正月、五月、九月十三大祭,香火鼎盛。
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从明 代开始,关公信仰文化依然延续,并向海外辐射,特别是随着大批华人到海外定居,也把关公信仰文化传播开去,在整个汉文化圈内外发生着巨大的影响。
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2008年由洛阳市、运城市联合申报的关公信俗,被国 务 院确定为国家级非物质文化遗产,关林作为国家级非物质文化遗产“关公信俗”的遗产地,成为全人类共享的文化瑰宝。
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山西运城的关帝庙我们已经去过,当然,洛阳关林还是值得一看,不仅关乎那片古建,更加关乎崇拜和信仰。关公已在中国的历史上永远铭刻着忠义二字,无人可以取代。来到洛阳,到关林膜拜,应是情理之事。
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